18/09/2026
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La ronquiella.
Aquellas cabañas además del ajuar necesario para la comida de los humanos o para la elaboración del quesu, encerraban otros tesoros,: palos, palucas, guilladas, cayaos, picayas ( todos son palos, pero cada uno tenía su función ) a más de otros preseos, de uso ocasional, pero necesarios en el día a día del pastor. no faltaban las turullas, cuernas, mueyas, que eran , por llamarlos de alguna manera, instrumentos "musicales" pero había uno en particular que llamaba la atención: la ronquiella.
En la foto, que hemos "robado" a Xosé Antón " Ambás", aparece una muy primitiva. Una corteza de árbol, una cuerda con dos "llaves" , una en cada extremo de la cuerda, hechas de un pequeño palo, y en el "c**o" del ingenio una piel que habría de estar bien tensada con el fin de que vibrara al tirar de la cuerda. La corteza , en forma cilíndrica hacía de caja de resonancia para amplificar el sonido con el fin de que " alluengara" ( que llegara lejos ).
Era habitual que los caballos cuando iban a beber, quedarán al pié del bebederu, revolcándose en el barro o porque allí se encontraran mas a gusto. Y eso era un problema, porque atacaban y mordían a las vacas cuando éstas se acercaban a abebentarse.
¿ El remedio ? sacar la ronquiella , tirar de la cuerda repetidas veces y producir aquel sonido ronco y molesto, como bien lo define el propio nombre, que tanto les molestaba ,asustaba.
Ese ruido los auyentaba y las vacas u otros animales, ya podían acercarse a saciar la sed.
La ronquiella que aparece en la foto de Ambás es la de un instrumento muy primitivo. Cuando llegaron aquellas latas de aceite de Ybarra o La Giralda, fueron la gran "revolución tecnológica" en el mundo del pastor.
Un "curiosu" las "iguaba adecuadamente" y se convertían en "peyas" pa mecer ( ordeñar en la lengua local), lecheras, pozales, arnios etc.
También para hacer ronquiellas, en sustitución de las cortezas de árbol. La lata vibraba más que la corteza y el sonido era mas potente y " alluengaba" más.
Aquellos viejos ingenios ....
