Hotel San Antón Abad

21/02/2024

18/09/2022

23/04/2022

21/04/2022

Vistas desde una de las habitaciones del “Hotel San Antón Abad “

19/04/2022

DUM PATER FAMILIAS

Es el más antiguo canto de peregrinos y por ello el canto jacobeo por antonomasia, pues constituye el testimonio más universal de la música de peregrinación compostelana y referencia del culto jacobeo durante siglos. Escrito en latín, aparece en el Códice Calixtino (s. XII) en un apéndice musical final, cosido a este tras las composiciones polifónicas, junto a otras piezas también del mismo estilo, pero con connotaciones que le hacen muy diferente al resto de obras del Códice.

Se trata de un canto monódico escrito en notación aquitana in campo aperto, es decir, sin claves, líneas ni pautas que le den precisión tonal, sino que las notaciones neumáticas aparecen superpuestas al texto.

Canto de Ultreya //// El nombre de la pieza lo toma del primer verso, Dum pater familias, y aunque fue conocida inicialmente como Canto de los peregrinos flamencos pronto adquirió celebridad como Himno de los peregrinos o Canto del Ultreya, cuya melodía será entonada por peregrinos de toda Europa al llegar a la plaza de O Obradoiro y sobre todo al entrar a la catedral. Refleja el fenómeno del encuentro y mezcla de idiomas, algo muy propio del entorno compostelano, del que se decía que en él se hablaban todas las lenguas del universo. Sus versos, principalmente en latín, todavía lengua común en Europa, intercalan, en su estribillo de alabanza a Santiago, algunas palabras extranjeras, primero valoradas como flamencas, luego más bien germánicas medievales, en una estrofa emblemática que refleja el espíritu solidario con el que los peregrinos se daban ánimos para continuar la marcha: “Herru Sanctiagu / Grot Santiago / e ultreia e suseia / Deus aia nos” [Señor Santiago / Gran Santiago / Adelante y arriba / y que Dios nos proteja].
El estribillo hace referencia a Santiago como primer mártir de Jerusalén, y el resto de las estrofas, en las que aparece el nombre de Santiago en distintos casos latinos de declinación tales como Iacobus, Iacobi, Iacobo, Iacobum o Iacobe son una petición de amparo de los fieles, y también de Galicia, al apóstol bueno, milagroso, fuerte y santo.

01/04/2022

Santiago el Apóstol perdido, apóstol reaparecido

En 1558, temiendo un ataque de los piratas ingleses comandados por Francis Drake contra la tumba del apóstol, san Clemente, arzobispo de Compostela, escondió el arca con los restos del apóstol.

Juan de Sanclemente se opone a que los restos apostólicos saliesen de la Catedral, pronunciando aquellas memorables palabras: Dejemos al Santo Apóstol, que él se defenderá y nos defenderá a nosotros. El cabildo resuelve entonces ocultar las santas reliquias del Apóstol y de sus dos discípulos, dentro de la misma catedral, sacándolas de sus sepulcros y depositándolas en un tosco sarcófago construido con cierta precipitación y en un ambiente de impenetrable reserva, en modo que solo el Prelado y unas pocas personas a las que confió esta misión, fueron conocedores de la decisión de ocultamiento de las reliquias apostólicas y del improvisado lugar de ocultación.

Se mantuvieron ocultos durante los años sucesivos hasta el fallecimiento del Prelado en 1602, llevándose consigo el secreto del lugar donde quedaron escondidos los restos del Apóstol, sin dejar documento ni referencia sobre la cuestión. Es de suponer que dejó informado a colaboradores del Cabildo, pero igualmente guardaron con tanto celo el secreto, que se fueron de esta vida sin dejar constancia del ocultamiento, que terminó por perderse en la memoria de todo el ámbito compostelano.

Los restos del apóstol estuvieron perdidos más de 300 años. Reaparecieron en 1878, durante unas obras de reforma en el altar mayor de la catedral compostelana emprendidas por el cardenal Payá y Rico, cuando los trabajadores perforaron una bóveda oculta y encontraron los restos óseos de tres varones.

En 1884, el papa León XIII avaló cuatro años de trabajos científicos con la bula Deus Omnipotens, en la que reconocía que esos restos encontrados eran efectivamente los del apóstol y dos de sus discípulos.