24/02/2026
Και κάπως έτσι ξεκίνησε η μύηση... σε έθιμο σε ένα δρώμενο που κανένας δεν ξέρει πότε ξεκίνησε από ποιους και πώς το ονόμαζαν. Σίγουρα την τελική μορφή του την πήρε μέσα στα χρόνια τής τουρκοκρατίας και οι τελεστές - μύστες δεν φανταζόταν πως μετά από χρόνια κάποιοι θα μάλωναν για την ονομασία του. Ας τα πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.Η μοναδικότητα του κεφαλόδεσμου και του νεκρικου προσωπειου θα ήταν κάτι που θα έπρεπε να μας προβληματίζει οι μοναδικότητα των χορών που δεν χορεύονται ούτε σε γειτονικές περιοχές θα έπρεπε να μας προβληματίζει επίσης. Σε αυτό το σημείο θα σταθώ σε 2 χορούς.Το πρώτο μέρος του εθίμου είναι το μάζεμα με τον ζαλιστο. Ένα απίστευτο μοιρολόι πού δεν θα το ακούσεις πουθενά κατά την διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου και οι τελεστές περνάν από τα σπίτια τών υπολοίπων χορευτών και τους μαζεύουν έναν έναν θυμίζει παιδομάζωμα και ίσως να το αναπαριστα....οι οικογένειες και οι συγγενείς κλαίνε χωρίς λόγο και αποχαιρετάνε την Μπούλα τον γενίτσαρο τον μελλοντικό Γιαννιτσάρο γιατί κλαίς μάνα την ρωτούσα όταν γινομουνα και ποτέ δεν πήρα απάντηση μέχρι που αποχαιρέτησα και εγώ τους δικούς μου...... τότε την πήρα. Πάμε τώρα στο αγαπημένο νιζαμικο.Ο πιο γνωστός ομαδικός χορός τής Νάουσας.Ο Νιζαμικος λοιπόν είναι ο χορός των Νιζαμιδων ( Νιζαμης :τακτικός στρατιώτης επί τουρκοκρατίας που δηλώνει οργάνωση και πειθαρχία). Όλα αυτά τα γράφω γιατί αυτό που ζούμε εμείς οι Ναουσαίοι αυτό το δρώμενο που μεταλαμπαδεύτηκε από γενιά σε γενιά εδώ και αιώνες αυτό το δρώμενο που έπνιξε την πόλη μας από κόσμο και τις δύο Κυριακές της Αποκριάς από χιλιάδες επισκέπτες που ήρθαν αποκλειστικά μόνο για αυτό εμείς οι Ναουσαίοι πρέπει να το ΣΕΒΑΣΤΟΥΜΕ να το υπηρετήσουμε και να μην μπαίνουμε τέτοιες μέρες σε διαμάχες περί ονομασίας, χορών, στολών,και επιτέλους όταν περνάει το μπουλούκι να δείξουμε την ανάλογη διαγωγή χαμηλώνοντας την μουσική τιμώντας την πομπή και τούς προγόνους μας νεκρούς και ζωντανούς..... Συγνώμη αν σας κούρασα και ότι είπαμε καί δεν είπαμε...
