27/06/2021
Quando non si hanno argomenti e quando si sa molto poco su alcuni temi, invece di studiare ed imparare, molti politici nostrani e non solo, preferiscono dare sfogo ai loro giudizi e pregiudizi, infarciti di populismo e qualunquismo.
Beh, diciamo che oggi, sono un po' stufa di leggere le solite sciocchezze.
E visto che una di queste, la più colossale, sdoganata anche nei contesti televisivi da diversi politici o ex politici, è la contrapposizione fra diritti sociali e diritti civili, sono qui ad affermare che non è affatto così.
Non ve lo spiegherò parlando di intersezionalita, e di interrelazioni fra diritti umani, sociali e civili, ma con un esempio molto semplice:
il mio.
Con la nomina ad Assessora alle Politiche Sociali, Politiche Abitative e Pari Opportunità, circa due anni fa, ho iniziato ad occuparmi di tutti gli aspetti della vita delle persone più fragili che vivono nel territorio del Municipio VII, con i suoi oltre 300 mila abitanti.
Pur nella complessità dei singoli casi, mi sono occupata, di migranti, rifugiati politici, persone rom, persone anziane sfrattate o a rischio sfratto, persone con disabilità, adulti senza lavoro, minori, donne vittime di violenza, persone LGBTI+, ecc..ecc...
Se mi fossi occupata solo di alcune di queste persone, avrei fatto il mio lavoro in modo parziale e avrei scontentato prima di tutto me stessa.
Eppure è questo che molti politici ci chiedono, di occuparci di alcune questioni e non di altre.
Tutte le persone, a seconda della loro storie e dei loro vissuti hanno bisogni diversi, e hanno bisogno che siano soddisfatti i loro diritti.
La buona politica interviene in tutti gli ambiti parallelamente attraverso un approccio olistico che guarda alla persona nell'interezza dei suoi bisogni complessi.
Se non si ha empatia, se non si ha la capacità di mettersi nei panni delle altre e degli altri, perché si è vissuti in una condizione di privilegio, che non si è in grado di riconoscere, si farebbe meglio ad occuparsi di altro.
Ognuno è liber@ di esprimere la propria opinione, ma il pensiero di chi non conosce un argomento non può avere lo stesso valore di chi quell'argomento lo vive, lo studia, e lo conosce.
