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28/03/2026

Confesión jaranera (y un poco sociológica)

No puedo ver un guachapeo incompleto sin sentir que falta algo.

Cuando hacen el cambio y terminan en tacón o en planta, pero no aparece el cepillado con el metatarso antes de cambiar de pie, siento como si el paso se quedara sin cerrar, como si la frase rítmica quedara incompleta.

No es que esté mal ni que haya una sola forma de bailar jarana. Cada quien baila como aprendió. Pero cuando te enseñan la técnica completa, ese pequeño golpe se vuelve muy importante, porque marca la acentuación y prepara el cambio de peso para el otro pie. El paso se siente distinto, más redondo, más completo.

A veces pienso que esto tiene que ver con algo que decía Pierre Bourdieu: que el cuerpo aprende formas de moverse, de acentuar, de pararse, y después esas formas se vuelven naturales, como si siempre hubieran estado ahí.

Después de cierto tiempo bailando, el cuerpo ya espera ese golpe. Y cuando no aparece, no es que esté “mal”, simplemente se siente raro, como una palabra que se queda a la mitad.

Supongo que todos los que bailamos jarana tenemos esas pequeñas cosas que ya no podemos dejar de notar, porque el baile, poco a poco, también se nos va metiendo en el cuerpo.

¡Mi cara cuando me enteré de que ya no se tocan los Aires Yucatecos para iniciar la vaquería! 🫠
27/03/2026

¡Mi cara cuando me enteré de que ya no se tocan los Aires Yucatecos para iniciar la vaquería! 🫠

Durante mucho tiempo, para mí la jarana fue sobre todo algo que se vive con el cuerpo: el ritmo, los pasos, la energía d...
16/03/2026

Durante mucho tiempo, para mí la jarana fue sobre todo algo que se vive con el cuerpo: el ritmo, los pasos, la energía de las vaquerías y las presentaciones en un escenario.

Pero al empezar a estudiarla con más atención, la tradición se empieza a ver de otra manera.

Empiezas a preguntarte cosas que antes no pensabas:

¿De dónde vienen ciertos pasos?
¿Por qué las orquestas suenan como suenan?
¿Cómo han cambiado las vaquerías con el tiempo?

La jarana sigue siendo un baile que se siente con los pies, pero también puede ser una ventana para entender la historia cultural de Yucatán.

A veces investigar una tradición no significa alejarse de ella, sino aprender a mirarla con más profundidad.

15/03/2026

¿Sabías que la jarana tiene conexión con Cuba?

A finales del siglo XIX y principios del XX, ritmos provenientes de Cuba, como el danzón, comenzaron a circular con fuerza en la Península. Estos géneros se escuchaban en salones de baile, teatros y fiestas, y terminaron influyendo en las agrupaciones musicales de la región.

En su forma actual, la jarana mantiene algunos de esos vínculos:
del danzón adopta elementos como la estructura musical (el rondó) y el uso de instrumentos como el timbal y el güiro, que hoy forman parte del sonido característico de las orquestas jaraneras.

El diálogo entre Yucatán y el Caribe —especialmente con Cuba— dejó una huella que todavía se escucha en cada jarana.

Jubileo de Oro (Rubén Darío Herrera)
Interpreta la Real Orquesta Yucateca con el maestro Manuel Castillo en los timbales

No tengo pruebas, pero tampoco dudas de que la costumbre de las mestizas de usar las flores del lado derecho si son solt...
13/03/2026

No tengo pruebas, pero tampoco dudas de que la costumbre de las mestizas de usar las flores del lado derecho si son solteras o del lado izquierdo si son casadas surgió como una solución práctica en las vaquerías.

En estas celebraciones, se acostumbra que la mestiza baile con quien la invite. Así que, para evitar celos o malos entendidos, alguien debió tener una idea sencilla: usar las flores como señal.

De esta manera, con sólo mirar de qué lado estaba el tocado, los mestizos ya sabían a quién invitar a bailar y a quién mejor no, para evitar problemas.

En realidad, no sé si así surgió, pero muchas tradiciones funcionan de esa manera: parecen muy antiguas, aunque son recientes, y nacieron como soluciones prácticas que con el tiempo se volvieron costumbre. Es lo que el historiador Eric Hobsbawm llama tradición inventada.

07/03/2026

Un pedacito de la clase de hoy! Sí cansa! 😎
Maquech
Jarana en compás de 6/8

El arte que se lleva en la piel 🌺✨¿Sabías que un terno yucateco de gala no es sólo una prenda, sino una obra de arte? A ...
04/03/2026

El arte que se lleva en la piel 🌺✨
¿Sabías que un terno yucateco de gala no es sólo una prenda, sino una obra de arte? A diferencia del hipil, el terno se compone de tres piezas que guardan años de tradición:

Jubón: esa solapa cuadrada que enmarca el rostro y que va ricamente bordado en punto de cruz o "xmanikté".

Hipil: la pieza central que llega hasta las rodillas.

Fustán: la falda que asoma por debajo, rematada con encajes de fino tul y bordados que tocan el suelo al zapatear.

Portar un terno es llevar puesta la historia de Yucatán. No es sólo moda; es fiesta y es identidad que no se borra con el tiempo.

¿Tienes alguna foto usando tu terno favorito o el de tu abuela? ¡Compártela en los comentarios!

En la imagen, bailarinas del Ballet Titular del Ayuntamiento de Mérida.
Fuente: Mérida es Cultura.

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